 | Al-Imran |  | ayat 48 |  |
 | ||||
| Maryam berkata: 'Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-laki pun.' Allah berfirman (dengan perantaraan Jibril): 'Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya: 'Jadilah', lalu jadilah dia. | ||||
Detail I'rāb Surat Ali Imran ayat 48
|
Kata |
Jenis Kata |
I'rab (Kedudukan) |
Penjelasan |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan kalimat ini dengan sifat-sifat Isa yang disebutkan sebelumnya (ayat 46). |
|
يُعَلِّمُهُ |
Fi'il Mudhāri' + Dhamir |
يُعَلِّمُ adalah Fi'il Mudhāri' (Marfu'). Fa'il (Pelaku) adalah dhamir mustatir takdirnya Huwa (kembali kepada Allah). هُ adalah Maf'ulun Bih pertama (kembali kepada Isa). |
|
|
الْكِتَابَ |
Isim |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Maf'ulun Bih kedua bagi يُعَلِّمُ (karena yu'allimu men-nashab-kan dua maf'ul). |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan الْحِكْمَةَ dengan الْكِتَابَ. |
|
الْحِكْمَةَ |
Isim |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Di-'athf-kan kepada الْكِتَابَ. |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan التَّوْرَاةَ dengan الْكِتَابَ. |
|
التَّوْرَاةَ |
Isim |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Di-'athf-kan kepada الْكِتَابَ. |
|
وَ |
Huruf 'Athaf |
Haraf 'Athf |
Menghubungkan الْإِنجِيلَ dengan الْكِتَابَ. |
|
الْإِنجِيلَ |
Isim |
Manshub (Kedudukan Nashab) |
Di-'athf-kan kepada الْكِتَابَ. |
📝 Catatan Penting Mengenai I'rab:
Fi'il Transitif Ganda: Fi'il يُعَلِّمُ (mengajarkan) adalah fi'il muta'addi (transitif) yang secara umum men-nashab-kan dua maf'ul (objek).
Objek Pertama (Murid): هُ (Isa AS)
Objek Kedua (Materi): الْكِتَابَ (Kitab Suci).
'Athf (Penyambungan): Kata-kata selanjutnya (الْحِكْمَةَ, التَّوْرَاةَ, الْإِنجِيلَ) semuanya di-'athf (dihubungkan) kepada الْكِتَابَ dan mengikuti kedudukan nashab-nya. Ini menunjukkan bahwa Isa AS dianugerahi pengetahuan tentang Kitab Suci secara umum, hikmah (pemahaman mendalam), dan dua wahyu spesifik (Taurat dan Injil).